清朝中堂人物立轴

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规格:长:222cm,宽:93.3cm

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此立轴是藏家客户家族早年收藏而得并流传至今,此立轴所画的是一位清朝中堂。清朝最高的实权机构是六部,各部都设有满、汉两名一把手,称为尚书(从一品)。为了避免两名尚书之间互相推诿情况的发生,皇帝往往会任命大学士专管一部,协调两名尚书的工作。六部办公的地方都称为“堂”,各部满汉官员分坐左右,大学士独坐大堂中间,因此也就被称为“中堂”。



此立轴上方有:南山先生大人座右赐进士出身钦点户部主事通家弟仕良敬题的赞文一篇。以表达对画中 人物的尊敬与缅怀之情。“磊落者襟期,光明者性质,章梗概于毫端,皎如朗日,俭勤诒厥,嗣孝友型 厥宗景,丰规于图轴,卓尔英风系盛德之若愚兮,有晬其色矧善气之迎人兮,温然可即其处己之以兮, 诗歌仪抑遒见义之勇为兮,忠焉能力惟内修之克完兮厚于所积信食报之咸宜兮,丰于所得挺苍翠以高标 兮,修竹千植森柯干以常贞兮,乔松百尺钦厥像者,岂徙诩福相寿相作孙子之彝珍盍且诵如圭如璋美乡 邦之矜式。”
 
戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后 ,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称夏庵先生。江南桐城(今安徽桐城县)人。清康熙四十八年 (1709)己丑科赵熊诏榜进士第二人。
 
  戴名世始祖于明洪武初年由婺源迁入桐城,至戴名世已历十 二世。戴名世的曾祖父戴震(字孟庵)是明末诸生,当明清易代之际,怀着-之痛,削发为僧,隐居龙 眠山中埋头著书。祖父戴宁(字古山)明末曾任江西新淦、乐安县令,政声卓著,推为良吏,后以养亲 解官归田,数十年中以酒度日,隐逸而终。父亲戴硕(字霜崖)为人忠厚,因故国沦亡,生活艰辛,内 心忧苦百端,无一日忘怀朱明王朝,48岁那年病逝于陈家洲教馆。临终前告诫戴名世说:“吾其死于忧 乎!吾死,祸必及子,然勿效我忧也。”戴名世是戴硕长子,父丧既孤,本自殷实的家境,也在明末张 献忠农民起义军围困桐城时“一败而不复起”。
  
戴名世自幼聪慧过人,1周岁开口说话,到5岁已能吟诗作对,6岁启蒙读书,11岁就能熟背《四书五经 》。15岁时,他作的八股文就被人们纷纷传抄,当作范本。家境衰落后,戴名世凭才干教授门徒而自赡 ,倒也安逸。后来,他觉得制义这种文字不足以传世,就悉心研究古文和史学,他决心要在文学上,继 承韩(愈)、柳(宗元)、欧(阳修)、苏(轼);而在史学上继承司马迁。
  
戴名世家中贫寒,无力购置大量的文史书籍。要想读到这些书,他只好走亲访友,到处借阅。戴名世如 饥似渴地大量阅览书籍,借来的书往往难以满足他的需要。有位朋友笑着对他说:“要满足你的书欲, 恐怕只有南乡潘木崖先生家里的藏书了。”潘木崖是个饱读诗书的明朝遗老,清朝灭明后,他矢志不作 官。但是,众所周知他家中有数以万计的藏书。不过,他家的藏书从不外借;即便在他家阅读,也要看 你是否真有才学、是否可造就。当时,潘木崖对戴名世的名气也略有所闻。但是当戴名世登门造府请求 借阅时,他还是要亲自试试他的才学。于是,他笑着对戴名世说:“借米可充饥,借钱可医贫,先生要 借书何用?”戴名世一听,知道这是在出对联要他对,略加思索,他便恭敬地应道:“学经以明道,学 史以晓义,小子惟学问是求。”对的十分工整。潘木崖心中暗喜,点点头又问:“看来戴先生名不虚传 ,但不知你要先看什么书?在这里看几天?”戴名世回答道:“我白天给学生授课,只能夜晚前来,今 夜就让我读秦汉史吧!”潘木崖惊讶地问道:“你一夜能读完几十部的秦汉史?”戴名世点点头。潘木 崖准备下书籍和蜡烛,然后离去;戴名世自个儿钻进书堆中去了。第二天一早,潘木崖起床,见戴名世 也从书房出来了。潘木崖迎头就问:“说实话,你昨夜到底读了几本?”戴名世答道:“全读完了。” 几十部书的秦汉史一夜读完,潘木崖有点怀疑,就从书中挑出几十个典故考考他。戴名世对答如流,毫 无差错。潘木崖这才信服了,又问他:“你看书的速度怎么这样快?”戴名世笑着回答:“一目十行呀 !”潘木崖不禁翘起拇指,赞扬他说:“目及十行称才子!”戴名世紧接着回敬下联:“家藏万卷谢恩 师。”潘木崖哈哈大笑。从此,两人以师徒相称。这就是“一目观十行”的故事。
  
戴名世十七八岁时,喜好交友且同游,常邀县内名士聚会饮酒,砥砺名节,研讨文章。康熙十九年,戴 名世补县学生员,成了秀才。这一年,他28岁,相继授课在本县陈家洲,邻县舒城。康熙二十三年秋, 出应乡试落第。次年,以文行兼优得贡生。至此,两次赴南京应乡试均落第。康熙二十五年冬,戴名世 在督学使李振玉的鼎力推荐下,进了国子监。在京师,早已名冠江南的戴名世立刻引起人们的关注。尚 书韩菼折节与交,为他的怀才不遇而叹息不已。大学士张英“以乡戚故”,几次聘他为家庭教师,教授 他儿子张廷璐等学业。后来,戴名世还在旗人官学任教。他以精于八股制义出名,时文稿一脱手,出版 商争着付梓刻印。他之所以编选供学生模仿的八股文,是为了学习、研读科举中式试卷,以充实自己, 准备再应考。

中堂一词最早出现于明朝,明太祖废丞相之后,设立大学士协助其处理政务,明朝中叶以后,大学士开始成为内阁的长官,在平时协助皇帝处理政务的时候,内阁的中书(品级较低的一种秘书官员)会在东西两房办公,而大学士则会居中办公,因而被称为中堂。
 
清朝延续了中堂这一称呼,不过清朝时期中堂这一名词的产生还与清朝的政治制度有很大关系。清朝立国之初,为了争取汉人的支持,在中央层面实行满汉复职制,即各部都设立两个尚书,满人一个,汉人一个,平时的时候,在各个部,满汉两尚书分别东西而坐,中间的房子空着,如果有大学士负责管部的话,一般就由大学士坐中间,所以就有了中堂的说法,实际上这与大学士的无比崇高的地位有关。而且不管是大学士还是协办大学士坐堂,都会称其为中堂。而大学士之所以会管部是因为清朝中前期大学士多是一种荣誉头衔,并没有太多实权,到了中后期,大学士的职权开始扩张,因而出现了大学士管部的情况.
 
“中堂”是清朝对大学士的尊称。清代共设有三殿三阁大学士,按地位高低排列分别是:保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、体仁阁大学士、文渊阁大学士、东阁大学士。大学士的品级为正一品。



同类对比:



清朝中期一品文官夫妇肖像

材质:设色 立轴
 
年代:清朝
 
尺寸:117×150cm


成交价格:

 
同时代的绘画也有不同的风格。古代绘画创作的操作方式也和元明以后文人案头作画的方式不同。唐宋以前,壁画盛行,画家们是站着画的,就是在绢至少上作画,也多绷在框架上,立着束画,像今天画油画似的。大约从宋代开始,将纸绢平铺桌上的作画方式才渐渐兴起来。框架绷绢的画法后来只在民间画工中还沿用下去。这种立画的用笔角度和手臂的力量与平画不同,它的效果也就处然两样,这与上述的书法效果问题是同一道理的。 
其实,就当代名家而言,艺术决定市场是毋庸置疑的,因为只有创作出属于自己的、独特的艺术风格的画家,其画作才能与众不同,才能打动观者,才能给人带来异样的视觉美感和巨大的冲击力,令人激动不已。当下受市场热捧的画坛领军人物杨之光、周彦生、何家英等,他们的画风都具有鲜明的时代特色和独特的个性,深受大众喜爱,所以代表作都已有过千万的成交纪录,而他们的精彩小品今后也会有巨大空间。如早在2003年,我收藏了两件作品:一张是杨之光的《天鹅湖》,另一张是周彦生的《洛阳牡丹》,各约8平方尺,当时买进才3万元,而如今可以卖到30万元到50万元不等价格了,几乎年年都在翻倍上涨。这说明:当代名家选对的话,升值空间是巨大的。而收藏当代名家的作品,一定要从艺术家的创造性、影响力和市场基础入手,加上自己的判断,千万别让市场价值左右了画家的艺术价值。

2001年,陈少梅的精心之作《夏山图》在香港苏富比拍卖会上备受追捧,经过几十回合的竞价,以140万元成交,这是其作品首次突破百万元的大关。时隔两年,香港苏富比再次推出两幅陈少梅的作品,一件为<仿郭熙山水>,尺幅仅2方尺,该作是物主1968年在北京琉璃厂购入的,结果以高达54万元成交;另一幅是《春游载洒》尺幅也只有2方尺,物主在1967年天津文物商店购入,成交价高达50.4万元。
2004年陈少梅的作品在市场上更是势不可挡,他的《仕女》四屏尽管品相不够完美,但仍在中国嘉德春季拍卖会上以 99万元拍出。在2004年天津文物公司拍卖会上,陈少梅画作<二十四孝图>长卷以60万元起拍,引来不少买家争夺,最后以561万元成交,是目前陈少梅作品拍卖的价。2004梅于1950《松涛归帆》和《深林多秋》,在香港佳士得拍卖会上,分别估价为40万港元和50万港元,结果上拍时受到热烈的追捧,均拍出180余万港元的佳绩。现陈少梅的一般作品也在数十万元,大幅精品每幅在200-500万元以上,后市值得关注。
由于陈少梅的绘画艺术水平高,存世量少,为画坛前辈和专家所重(启功曾说:“我比少梅先生虽仅小两岁,但学画时望先生的作品,已如前辈名家,可见他成就之早。”),使得他的作品成为海内外藏家追逐的热点。中国嘉德2014春季拍卖会中,陈少梅的《西园雅集图》创下了两千多万的成交价,再次印证了这位大师作品的巨大市场价值。

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